الاستدلال : تقرير المدلول سواء كان ذلك من الأثر إلى المؤثر ، فيسمى استدلالا إنيا ، وبالعكس فيسمى استدلالا لميا أو من أحد الأثرين إلى الآخر . الاستصحاب : - استبقاء الحكم الذي ثبت بدليل من الماضي قائما في الحال حتى يوجد دليل غيره . - إبقاء ما كان ( أصل عملي ) . ( الأنصاري ) أو حكم الشارع ببقاء اليقين في ظرف الشك من حيث الجري العملي . - اليقين السابق والشك اللاحق ( إمارة ) . ( الخوئي ) أو كون الحكم متيقنا في الآن السابق مشكوك البقاء في الآن اللاحق . - مرجعية الحالة السابقة بقاء ( أصل وإمارة ) . ( الشهيد الصدر ) استصحاب البراءة أو العدم الأصلي : ويراد به ان الأصل في الذمة هو البراءة وفي الأشياء العدم . استصحاب التدريجيات : ويعني استصحاب الأشياء غير القارة أي المتغيرة التي توجد وتفنى باستمرار . الاستصحاب التنجيزي : ويراد به ما كان المستصحب فيه حكما تنجيزيا .